Sentudu Ras Tempas Dibata
BAHAN BIMBINGEN PA MAMRE
TANGGAL 1-7 NOVEMBER 2026
( Menuju Focus Sasaran Pelayanan 2027 : Nandai Diri )
Ogen : Kejadian 1: 26 - 28
26. Nina Dibata, “Genduari Sijadikenlah manusia si sentudu ras tempasTa, si menam seri ras Kita, gelah ikuasaina kerina nurung, perik-perik, bage pe kerina asuh-asuhen ras rubia-rubia si meliar, subuk si galang ras si kitik.”
27. E maka ijadiken Dibata manusia, si sentudu ras tempasNa; dilaki ras diberu ijadikenNa.
28. Ipasu-pasu Dibata manusia ndai, nina, “Ertuahlah kam jadi nterem, demi dingen taluken doni enda, kuasai kerina nurung, perik-perik i awang-awang, bage pe kerina rubia-rubia i daraten.
Tujun : Gelah Mamre :
1) Meteh dirina eme tempas Dibata
2) Meteh kerna fokus pelayanen 2027
I. KATA PENARUH
Nandangi sidungi me tahun 2026 enda, bengket ka me kita kubas Pekan Keluarga, Minggu Adven ras Natal bagepe ku tahun si mbaru tahun 2027. Tahun enda erlajar kita nandai Dibata, pengharapenta reh bagesna min kita nandai Dibata seh maka banci sitandai Dirinta alu mehuli seh maka kuh kel kita sebagai tinepa Dibata. Nggo ndeher ras sibengketi ka ku tahun 2027. Sasaren pelayanenta tahun 2027 eme "relasi dengan diri sendiri" ntah pe Nandai Diri. Harapanenta ras totonta arah penandita Dibata sinepa kita, erbahanca kita ngasup nandai diri terbagesen, seh maka banci kita jadi pasu-pasu man jelma
sinterem. Ibas bahanta enda erlajar kita nikapken dirinta gelah fokus kita nandai dirinta. Arah kai simenjadi pergumulenta maka megati kel siidah i tengah-tengah Masyarakat lit jelma la bagi arusna, erkiteken pendahin ras pengkebetna buen la mehuli. Lalap ia ndabuh ku kesemalen si la payo, erjudi, narkoba, erlua-lua, rubat, mekisat, pengeranana ras pe peruisna la kel bagi arusna ras la lit sitik pe tanggungjababna i bas jabu, Masyarakat bagepe ibas gereja. Nungkun-nungkun pusuhta, jelma si uga nge kalak ah ateta. La tempa keleng atena kulana, dirina bagepe la tempa itandaina ise ia. Ibas bahanta enda, iajuk kita uga nandai diri, memaknai erti geluh, ise kin kita. Arah penungkunen enda erbahanca kita banci nandai diri kita alu payo seh maka ermakna kita man jabu, sima-simanta, Masyarakat, gereja bagepe bernegara.
II. URAIAN TEKS
Kitab Kejadin eme bagin si pemena ibas kitab Perjanjin Si Ndekah. Ibas bahasa aslina eme bereshith, kata si pemena siertina bena-benana ntah mula-mulana, kitab Kejadin nuriken kerna uga Dibata nepa doni enda : langit, daraten, laut, pering-perik, ikan, tumbhen ras rubia-rubia bagepe manusia si perlebe, peristiwa manusia si pemena ndabuh kubas dosa, bagepe nuriken keselamaten idur Dibata nari.
Ayat 26 teridah inisiatif Dibata Si Telu Sada ersada arihNa guna njadiken jelma si pemena, kenca itepaNa kerina langit ras doni arah kataNa (1 - 25) Dibata Si Telu Sada e nepa manusia si pemena
Ayat 26 teridah inisiatif Dibata Si Telu Sada ersada arihNa guna njadiken jelma si pemena, kenca itepaNa kerina langit ras doni arah kataNa (1 - 25) Dibata Si Telu Sada e nepa manusia si pemena
alu tanNa ibas wari si pe enemken. Enda ncidahken maka Dibata nge sinepa kerina tinepaNa, labo lit ije andil manusia nampati Dibata ibas nepa kerinana. Arah e nuduhken maka manusia e harus tetap meturuk ukurna, maka tinepa kap ngenca ia. Kenca sie iembusken Dibata kesahNa man manusia e arah igungna (Kej.2 : 7) Manusia si pemena e, tuhu-tuhu 'istimewa' kel itepa Dibata, ia itepa ibas abu nari, ijadikenna bali ras tempasna. Kata sentudu, enda ibas bahasa Ibrani eme tselem siertina eme mirip ras sinepasa. Bagepe kata si menam seri enda ibas bahasa Ibrani eme demuth siertina eme gambaren, bentuk ntah pe hampir seri. Arah kata menam seri enda maka manusia ndai lit biak Dibata ibas dirina eme : kemampun berpikir ras berakal (Kej.1:26-27), kemampun guna muat keputusen ras kehendak bebas (Kej. 2: 16-17), kemampun emosi, memiliki guna berinteraksi ras kalak si deban (Kej. 2:18-25), kemampun guna erbahan inovasi dingen pe kemampun guna ertanggungjabab nandangi kerina tinepa Dibata (Kej. 1:28) Kata menam seri labo berarti manusia seri ras Dibata. Para teolog St. Agustinus, Thomas Aquinas ras Karl Barth pe ngataken maka manusia menam seri tapi labo seri ras Dibata. Dibata mereken kuasa man manusia si pėmena guna nguasai. Bahasa Ibrani eme radah siertina ngaturken, nguasai secara penuh. Siman aturen eme kerina tinepa si lit ibas lau, tinepa si lit ibas udara ras kerina tinepa si lit ibas dareten. Mbelin kel tanggungjabab manusia ndai guna banci ngaturken kerina tinepa sienggo ibereken Dibata guna ipelihara, iaturken, ras ikuasai.
Ibas ayat 27, kata menam seri (Ibr. Tselem) ipakeke guna ncidahken uga Dibata nepa manusia si pemena ndai si menam seri (Eng. Resemblance, representative figure) dua kali kata menam seri
Ibas ayat 27, kata menam seri (Ibr. Tselem) ipakeke guna ncidahken uga Dibata nepa manusia si pemena ndai si menam seri (Eng. Resemblance, representative figure) dua kali kata menam seri
iulang-ulang, siertina menekanken maka manusia si pemena tuhu- tuhu menam seri ras sinepasa, manusia ndai labo menam seri ras tinepa si deban, tapi itekanken maka manusia ndai menam seri ras Dibata. Selanjutna ikataken maka manusia e itepa dilaki ras niberu (Ibr. Zakar ras neqebah) e pe nuduhken maka Dibata nepa dua jenis kelamin, labo lit jenis kelamin si deban, hanya dilaki ras diberu. Ibas ayat 27 enda lit siidah pengulangen kalimat seh dua kali, enda ncidahken pentingna kalimat enda eme menam seri ras pe kalimat itepa Dibata. kalimat itepa Dibata (Ibr. bara Elohim) pe iulang dua kali, enda nuduhken maka Dibata nge sinepa manusia si pemena ndai, labo lit sinepa si deban, ntah pe lit ije unsur keterlibaten manusia ibas proses penciptaan, manusia hanya tinepa.
Ibas ayat 28, kenca Dibata nepa manusia ndai, iberekenNa man manusia ndai keistimewan eme salu pasu-pasu (Ibr. Barak), kalimat ipasu-pasuNa, labo saja ibereken Dibata man manusia, tapi pe man kerina tinepaNa (Kej. 1 : 22), Dibata merentahken gelah manusia ndai eranak kempu dingen pe ertambah mbue. Adi ibas terjemahen bahasa Karo iterjemahken ertuahlah jadi nterem, tapi
Ibas ayat 28, kenca Dibata nepa manusia ndai, iberekenNa man manusia ndai keistimewan eme salu pasu-pasu (Ibr. Barak), kalimat ipasu-pasuNa, labo saja ibereken Dibata man manusia, tapi pe man kerina tinepaNa (Kej. 1 : 22), Dibata merentahken gelah manusia ndai eranak kempu dingen pe ertambah mbue. Adi ibas terjemahen bahasa Karo iterjemahken ertuahlah jadi nterem, tapi
ibas terjemahen bahasa Indonesia eme beranak cuculah dan bertambah banyak. Terjemahen bahasa Inggris eme be fruitful and multiply. Ibas terjemahen aslina parah ras rabah. Teridah ibas terjemahen aslina, Indonesia ras Inggris seri terjemahenna. Enda nuduhken maka Dibata mperentahken man banta guna eranak kempu bagepe mperentahken kita gelah reh buena guna ndemi doni enda. Perentah Dibata selanjutna man manusia ndai eme guna naluken (Ind. Taklukkanlah, KJV. Subdue (menundukkan),
Ibr. Kabash (membawa ke dalam perbudakan, menundukkan, tetap di bawah) Dibata mereken otoritas penuh man manusia guna naluken kerina isi doni enda baik nurung, perik-perik i awang- awang, ras kerina rubia-rubia i daraten. Menarik ibas kata naluken e labo berarti makeken alu ate-ateta ntah pe la njaga keseimbangen. Karl. Baarth ras Dietrich Bonhoeffer pe ngataken maka kata 'menguasai harus ipahami ibas hubungen Dibata ras manusia iidilo guna jadi perwakilen Dibata guna mengelola kerina
isi doni enda salu kekelengen ras kebijaksananan. Kata barak ibas awal ayat 28 enda jadi kata kunci maka lit ije pengertin to kneel; by implication to bless God (as an act of adoration) siertina eme sebagai tindaken mpermuliaken Dibata. Jadi anum pe ibereken Dibata kuasa man banta guna naluken doni enda ras isina kerina, tapi lit ije tindaken gelah termulia Dibata, alu bage labo kepeken ate-ateta ibas kuasa siberekenNa e, tapi lit ije pemeliharan, kesinambungen alam siberekenNa man banta guna ikuasai ras ipelihara.
III. Pengkenaina
Adi siperdiateken arah penjelasen i datas, teridah maka kita manusia eme ciptaan sibereken keistimewan erkiteken kita menam seri ras Ia, man manusia pe ibereken kuasa guna ertubah dingen ndemi doni enda bagepe nguasai ras memelihara kerina tinepa Dibata. Iajuk kita sebagai tinepa khususna Mamre guna ngergaken sinepa kita eme Dibataa ras mpekena-kena dirinta, nandai dirinta alu payo, Dibata mereken Kesah Si Badia guna ngerajai pusuh kegeluhenta, seh maka kita sehat jasmani bagepe sehat Rohani. Kerapuhen ibas dirinta, luka batin, aceng cian sikurat, rubat, keterlibaten ibas penyakit masyarakat salih jadi 'selesai diri' erkiteken sipahami maka kita enda anak - anak Dibata sienggo itukur alu lunas ibas dareh Jesus i kayu persilang, harus sijaga kebadian kegeluhenta, sebab Dibata sinepa kita Dibata Si Badia. Min arusna kita enggo jadi 'role model' man jelma siterem, bali Jusuf ibas kitab Kejadian, Daniel i pembuangen. Arah nandai Dibata dingen pe uga ka kita ersikap nandai diri, mpengasup kita dewasa ibas kai-kai pe. Arah kedewasaan mpengasup kita guna jadi berkat man jelma sinterem.
IV. DISKUSI
1) Uga nge pemahamendu maka kita enda menem seri ras Dibata?
2) Daftarken piga-piga hal sijadi indikor makai bas kita lit biak Dibata?
USULEN ENDE-ENDEN :
Pdt. Tenangukur Barus, S.Pd.
HP/WA: 0813 7528 3815
0 Response to "Sentudu Ras Tempas Dibata"
Post a Comment